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的人，一旦有机会离开，决不愿在牢笼中多停留一分钟。事实上，我们在轮回中的处境就是如此。一旦认识到这点，对财色名食睡也就无可贪恋了。因为贪恋的结果，只能是继续坐牢。 作为菩萨道行者，同样要发起出离心。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040942477.html
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以至暗施陷阱，密设牢笼。百计多方，莫能尽举，良可叹也！ 使其胆落魂飞，母离子散。 如上网罟钩矢，见之惊怖，则魂胆飞扬；中之丧亡，则母儿离散。如人遭乱世，兵火临身，一何异乎？ 或囚笼槛，则如处囹圄...
袾宏撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311544146.html
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打开经验与理论的牢笼，就可产生灿烂无量的"觉心"。只有觉心是实证的保证，是实证的依凭。实证唯"觉心"。觉心即"佛陀的心"，没有什么力量可以胜过此等的觉心，一旦有此，佛学即刻走上真正实证的道路。 显然，太...
盛邦和
|佛学论文|因明|五明|
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千金 ，犹尚北勒阗颜，东封不耐。大唐牢笼六合，道冠百王，文 德所加，溥天同附，是故身毒诸国，道俗归诚。”皇帝愍其 忠款，遐轸 圣虑，乃命使人朝散大夫行卫尉寺丞上...
汪 娟
|佛学论文|因明|五明|
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产生的相应感觉和意识，并深入到心识的各层面，最终将贯通五智，突破色身牢笼，与法界合一。可见，当今科学探测方法所能获取的三种相互作用信息，以修证佛法的心识，同样可以获得。一则，那些科学方法同样是佛法的一部...
张南
|佛学论文|因明|五明|
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价值根源的根本否定，表明现代哲学与传统哲学势不两立。在现代哲学看来，实体世界不过是传统哲学家编造出来的神话。所以，现代哲学提出了“哲学终结”的惊世之论。哲学终结不是要埋葬哲学，只是要走出实体主义的牢笼...
戴茂堂，魏素琳
|佛学论文|因明|五明|
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旋涡。因此，心斋坐忘依然是无法返回自然的既清醒又胡涂的无奈挣扎。
物化梦蝶、心斋坐忘并未产生积极的效益，天依然高悬在人的头上，自我依然被困在自然的牢笼之中。人如果既不甘在梦幻中恍惚朦胧，又不愿在...
姜超
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070248914.html
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说其行为不羁，是因为许多精舍的设立本身就是为了所谓的自由，就是为了摆脱丛林中所受到的种种束缚，因而，在离开了丛林之后，许多人就有一种飞出牢笼的兴奋，以至于四大威仪和丛林规矩等等都一并抛弃了。 民国...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372252928.html
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一口吸尽西江水”（马祖道一）等。无际、楚山面对明初的上千公案，必须从这繁琐的牢笼中脱出来，否则就难以使衰颓的禅风得到振兴。因此，他们一方面继承大慧的革新精神，另一方面在禅法上采取了更趋简易直截的禅风，对参话头则...
龙显昭
|佛学论文|因明|五明|
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不能报父母深恩。”云何报恩？经云：“百善孝为先”孝顺就是报恩。此孝顺都是外在所予的种种物质，此物质只能与父母暂享乐，并没有帮助父母跳出生死的牢笼，获得究竟快乐。所以真正报恩是用法雨来滋润母亲的心田。佛在...
明果
|佛学论文|因明|五明|
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